鄂州| 宝山| 达孜| 民勤| 应县| 阿巴嘎旗| 苗栗| 尚义| 南昌县| 琼结| 通化市| 綦江| 巴林左旗| 顺德| 九江市| 灌南| 山阳| 祁阳| 湘乡| 广州| 金华| 青浦| 铁岭县| 闽清| 吉木萨尔| 临沧| 武城| 沙河| 铜陵县| 哈巴河| 安达| 武陟| 绥阳| 分宜| 兰考| 芜湖市| 北戴河| 通辽| 莱芜| 兴海| 金州| 连州| 攀枝花| 沿滩| 猇亭| 湘东| 嘉义市| 西畴| 易门| 句容| 赤水| 怀集| 王益| 成安| 台东| 湄潭| 荣昌| 华坪| 蒲江| 德清| 镇康| 洪泽| 峡江| 茂县| 天水| 阿勒泰| 衢州| 肥东| 巧家| 长顺| 大龙山镇| 罗甸| 苍南| 温泉| 绿春| 松江| 赤水| 淮安| 惠民| 突泉| 涪陵| 攸县| 全南| 白银| 滁州| 大方| 华坪| 张家界| 修水| 株洲县| 黄石| 青冈| 扬州| 旬邑| 普安| 方正| 祁阳| 温江| 察哈尔右翼前旗| 德江| 莱西| 保德| 阜南| 古丈| 五华| 石龙| 婺源| 柳河| 建湖| 台东| 新竹市| 通辽| 长春| 民权| 宜黄| 阳高| 卓资| 罗城| 邵东| 霍邱| 长泰| 安宁| 永泰| 蒙自| 科尔沁右翼中旗| 江都| 田林| 林周| 耒阳| 朗县| 江苏| 元阳| 二道江| 丹寨| 万州| 彭州| 崂山| 黑河| 克山| 资溪| 资阳| 蒙山| 潼南| 华蓥| 谷城| 灞桥| 九江市| 合江| 张家界| 大方| 荆门| 彭州| 南康| 突泉| 山西| 拉孜| 张北| 苍梧| 贡嘎| 乌拉特前旗| 杭锦旗| 萍乡| 杜集| 双城| 商丘| 信丰| 凤翔| 怀化| 灌南| 渭源| 富顺| 屯留| 徐州| 武夷山| 新巴尔虎右旗| 桂阳| 稷山| 贾汪| 常宁| 镇远| 改则| 阿瓦提| 湾里| 花都| 利津| 武陵源| 成安| 鱼台| 赫章| 武昌| 六合| 泰来| 马尔康| 永善| 罗城| 路桥| 会同| 铜仁| 惠安| 全州| 新津| 洛川| 拜泉| 辉县| 剑川| 桂林| 迭部| 尼勒克| 蒙山| 离石| 三原| 温江| 科尔沁右翼前旗| 青田| 连山| 余江| 襄樊| 波密| 河源| 汶上| 华安| 绥阳| 定州| 宁津| 德安| 零陵| 安丘| 黄平| 丰顺| 呼和浩特| 广安| 沙洋| 宝坻| 密云| 乡宁| 洋山港| 攸县| 当阳| 沾益| 长宁| 牡丹江| 永新| 汾西| 平果| 谢通门| 资兴| 五大连池| 文登| 神木| 蓬安| 蓝山| 睢县| 鞍山| 九江市| 澄城| 铁岭市| 双鸭山| 沛县| 龙胜| 扎鲁特旗| 铁岭市| 周至| 武威| 府谷| 11K影院

国务院办公厅关于印发消防安全责任制实施办法的通知-资料库-时政频道-中工网

2018-06-21 00:49 来源:磐安新闻网

  国务院办公厅关于印发消防安全责任制实施办法的通知-资料库-时政频道-中工网

  11K影院中国特色社会主义政治经济学强调人民主体性,发展要依靠人民、发展的目的是为了人民、发展的成果要惠及人民。严私德,就是要严格约束自己的操守和行为。

来源:《人民日报》十八届中央纪委三次全会指出,各级党委(党组)要切实担负党风廉政建设主体责任,纪委(纪检组)要承担监督责任。

  本书作者均为中央党校的知名专家学者。中国将构建核安全能力建设网络,推广减少高浓缩铀合作模式,实施加强放射源安全行动计划,启动应对核恐怖危机技术支持倡议,推广国家核电安全监管体系。

  ”谈起自家的“植物工厂”,内蒙古蒙草生态环境(集团)股份有限公司董事长王召明脸上写满了兴奋。  十三届全国人大一次会议主席团11日发布公告,宪法修正案予以公布施行。

来信之前请您阅读以下条款:一、不得发表违反中华人民共和国宪法和法律、违背改革开放和四项基本原则的言论;二、不得发表造谣、诽谤他人的言论;三、来信请写明真实姓名、电子邮件信箱或电话,以便回复来信;四、本栏目只用于接收社会公众对中央国家机关工委和中央国家机关党的建设相关工作的意见建议和有关反映。

  四是着力深化和拓展代表工作,充分发挥代表作用。

  今年是贯彻执行党的十九大精神开局之年,党员干部必须练好调查研究基本功,带着问题下去,带着方法上来,全面推动党的十九大精神在基层落地。内容简介:习近平总书记强调指出:“我们作为马克思主义政党,必须旗帜鲜明讲政治,严肃认真开展党内政治生活。

  一是着力加强重点领域立法,完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系。

    三是加快发展现代服务业,提高生产性服务业专业化水平。鼓励优势企业运用现代化大生产理念,加快服务环节专业化分离和外包。

    (作者单位:农业部经管司)

  11K影院要把支持企业做大做强与培“专精特新”中小企业更好结合来,把实施区域协调发展战略培育世界级先进制造业集群更结合起来,围绕“中国制造202十大重点产业领域,壮大一批心竞争力强的骨干企业和领军业,培育一批专注细分领域的“项冠军”企业,打造一批高水平“中国制造2025”示范区和国新型工业化示范基地,形成因制宜、特色突出、区域联动、错竞争的制造业发展新格局。

  《中直党建》杂志社精心组织,认真落实,进行了严格认真的评审,共评选出一等奖5篇,二等奖20篇,优秀奖55篇。  业内人士纷纷表示,缺少重大原创成果、缺乏系统的超前研发布局、人工智能尖端人才远远不能满足需求、政策法规和标准体系欠缺,是困扰我国人工智能发展的难题,时代在呼唤体制机制改革创新。

  我的异常网 11K影院 我的异常网

  国务院办公厅关于印发消防安全责任制实施办法的通知-资料库-时政频道-中工网

 
责编:
注册

国务院办公厅关于印发消防安全责任制实施办法的通知-资料库-时政频道-中工网

11K影院 ”北京大学党委副书记、医学部党委书记刘玉村指出,人工智能技术一定程度上改善了群众的看病就医环境,给患者带来便利的同时也提高了就医效率,缓解了公共资源的压力。


来源:凤凰佛教

按佛教典籍中的记述,咒语对各种鬼病的治疗最为有效。智者大师说,鬼神所作病须用神咒助治,才能根治。

六字真言(图片来源:凤凰佛教)

咒,是指不能以言语说明的具有特殊神秘灵力的秘密语,又称作神咒、禁咒。

汉译佛典中的咒字在梵语、巴利语中有多种原语。比如真言、陀罗尼、总持、明咒等,虽然名称互异,各名词的着重点也稍有差异,但形式上都类同诵咒,因此,自古以来多相混用,遂统称为咒。由此也可看出,佛家的咒语有多个源头。 

古代的印度与中国,都相信咒禁能治病防灾。中国《黄帝内经》中即有“祝由”一说,祝同咒。祝由,就是咒说疾病的由来之意。我国道教徒亦行咒术。抱朴子内篇卷四登涉篇载有“六甲秘祝”,谓此咒可令人在战斗中免于死伤。在古印度医方明中,也含有咒禁的运用。唐三藏在《大唐西域记》中提及印度医方明时,记述为“禁咒闲邪,药石针艾”。

依《长阿含经》卷十四载,释尊曾驳斥咒术。《分别善恶报应经》认为,有十种业获畜生报,禁咒厌术(编者注:以迷信的方法,镇服或驱避可能出现的灾祸,或致灾祸于人)就列为第八。印顺导师认为:就咒术而言,“严格的说,佛法是彻底否定了的,出家人是禁止的。”

但是,诞生、成长、发展于咒术盛行的古印度的佛教,还是将世俗的咒术逐步引入了佛法。佛陀虽禁止弟子为谋生而学习咒术,但允许为治病护身而持咒。《四分律》卷三十记述道:“若学咒腹中虫病,若治宿食不消;若学书、学诵,若学世论为伏外道故;若学咒除毒,为自护,不以为活命,无犯。”

佛教引入咒语,应以准许比丘学习治蛇毒咒为开端。《杂阿含经》卷九载,比丘优波先那为毒蛇所伤中毒而死,因此,释迦牟尼佛为比丘们说防治毒蛇的咒术章句。对此,印顺导师解说道:“对于修道,佛法以为咒术是无益的;也不许僧众利用咒术来获取生活(编者注:邪命——从事不正当的事业来维持生活。比丘如为得衣食资具而说法,即称为邪命说法。研习咒术、卜算吉凶以求衣食,为四种“邪命食”之一。),但咒术的效力一般是公认的,所以在部派佛教中,容受咒术的程度,虽浅深不等,而承认咒术的效力,却是一致的。”

“印度在热带,毒蛇特别多;每年为毒蛇所伤害的人,数目很大。一直到现在,还有一批以咒蛇为职业的。出家人多住于山林,正是毒蛇出没地区,既承认咒术的力量,那末为了保护自己,引用世俗防治毒蛇的咒术,也就不觉得离奇了!僧团内,准许学习治蛇毒咒,那其它治病的咒法,当然也是许可了。”

咒语有多种分类。简单的说,根据咒语的语言性质,可分三种。一是,由无意义的语言所构成的咒语,主要见于杂密经典(编者注:为释迦如来于尘道世界所说之显密糅合之诸经),大部份用于除病消灾。二是,由无意义与有意义的语言所混合而成的咒语,起暗示和唤起联想的作用。三是,几乎全都是有意义的语言(包括名字)所组成的咒语。如《心经》中的般若波罗蜜多咒,即成就智慧,能除一切痛苦的咒语:“去了!去了!到彼岸去了!完全到彼岸去了!觉悟啊!谨愿!” 再如为佛教徒广为诵持的观世音菩萨的心咒,即“嗡嘛呢呗咪吽”六字大明咒,乃表示“归依莲华上之摩尼珠”之义。而有些咒语主要是一组鬼神的名字。

无论咒语本身是否有字面上的意义,每种咒语的用途都是相对清楚的。以用途区分,咒可分为善恶二种。善咒,如为人治病,或用于护身的咒语;恶咒,如咒诅他人,使之遭受灾害的咒语。据传说,藏传佛教噶举派米拉日巴尊者,年轻时为报仇雪耻,曾咒杀伯父及其眷属、亲友30余人,并毁坏全村庄稼,后忏悔而改宗佛教,拜玛尔巴为师,矢志习受密法。《药师如来本愿经》等均反复告诫:必须远离此等恶咒。

按佛教典籍中的记述,咒语对各种鬼病的治疗最为有效。智者大师说,鬼神所作病须用神咒助治,才能根治。具有这种功效的咒语,在佛经中比比皆是。

善咒可以使人坚强、无畏,从而增强持诵者的心理免疫力,从而有益于增强其生理的免疫力。因此,历史上记载的咒语能够治疗许多种病,也就不足为奇了。

在早期的经典中,如《四分律》卷二十七、《十诵律》卷四十六等,就提到咒语能治腹内虫病、治宿食不消、治毒、治齿。

以后,出现了不少专门以治病为主要内容的陀罗尼经,这些经典中不仅列出了所治病患的名称,还记录了具体咒语的内容,和持诵的方法。如《佛说咒时气病经》、《佛说咒目经》、《佛说咒齿经》、《佛说咒小儿经》、《佛说疗痔病经》、《除一切疾病陀罗尼经》、《能净一切眼疾陀罗尼经》、《佛说护诸童子陀罗尼咒经》等,这些经书里所记载的都是用咒法治疗时气病、眼病、齿病、小儿病、痔病等。

在其他经典中,也常记录一些专用于治病的咒语。《法苑珠林》卷第六十杂咒部第七汇集的咒语,可治疗妇产科病、热病、头痛、耳聋、牙痛、腹痛、宿食不消、中毒、癞病疮病、腋臭、疟病、业报病等。

版权声明:此稿件为独家原创,若转载必须注明来源“凤凰佛教”,否则视为侵权,追究法律责任。

[责任编辑:闫秀勇 PFO004]

责任编辑:闫秀勇 PFO004

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰佛教官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
11K影院 我的异常网